A Szent Ortodox Szentháromság 2022-ben, vagy ahogy pünkösdnek is nevezik, az orosz ortodox keresztények Június 12akárcsak mindenki más a világon. Az egyházi naptár szerinti Szent Ortodox Szentháromság megünneplésének időpontját, 2022. június 12., nem hiába határozták meg, hanem pünkösdnek felel meg, vagyis ennek az ünnepnek a keresztények számára történő kijelölését - Nagy Húsvétot követő ötvenedik napon. (vasárnap kell megtartani).
A Szentlélek apostoloknak Krisztus feltámadása utáni ötvenedik napon történő leszállásának szentelték, ezért egy másik név - pünkösd. De az ünnepet Szentháromságnak hívják, mert az Úr kinyilatkoztatta Szentháromságát nekünk, embereknek, a Szentlélek világunkba való leszállásával. Először csak Krisztus tanítványai, az apostolok, majd az egész emberiség, mindannyian megtanultuk Isten természetének nagy misztériumát, amelyet elménk számára nehéz felfogni. Hogy Isten egy három személyből áll: az Atya Isten, a Fiú Isten és a Szentlélek Isten.
Mit csinálnak a hívők a Szentháromságon
Az ortodox templomok ezen a napon tele vannak nyári növényzettel. A padlót frissen vágott fű borítja, a füstölő illatával kombinálva egy felejthetetlen illatot. A plébánosok vadvirággal, nyírággal érkeznek a szolgálatra. Még a papsági ruhák színe is zöld.
Miért van tele a Szentháromság ünnepe növényzöld témával, ami szimbólumként a nyírfát jelenti?
- A nyír emlékeztet a mamrrei tölgyerdőre, ahol volt egy tölgy (más fajú fa, de ennek ellenére), amely alatt Isten 3 angyal leple alatt jelent meg Ábrahám előtt.
- Van egy zsidó ószövetségi pünkösd is, amelyet az egyiptomi zsidók körmenetének szenteltek. Az 50. napon virágzó növényekbe fulladva érkeztek a Sínai-hegyre (tavasszal volt), ahol a híres 10 parancsolatot Mózesnek adták. Így gyökeret vert a templomok és házak zöldelléssel történő díszítése, mintha a Sínai-hegyre szállítanák őket egy sorsdöntő pillanatban. Ehhez pedig a nyírfaágak finom zöldsége ideális.
- A fiatal levelekkel ellátott nyírfaágak a Szentlélek kegyelmének érintésétől virágzó emberi lelket szimbolizálják - hasonlóképpen azzal, ahogy a természet felébred a hibernálás után.
A liturgia (reggeli istentisztelet) végén, amelynek során sokan részesítik az úrvacsorát, térdelő imákkal ünneplik a Szentháromság Vesperát. Mindegyik az Úrhoz intézett kérés a Szentlélek kegyelmével és az intéssel való közösség iránt - ugyanúgy, ahogy az apostolokat megvilágosították. Valójában ez a fő ima a Szentháromságért.
Függetlenül attól, hogy ebben az évben a Szentháromság, az azt követő napon mindig a Szellemek Napját ünneplik - a Szentlélek dicsőítésének tiszteletére.
A Szentháromság ünnepe Oroszországban és a világon
Oroszországban a Szentháromság napját mindig nem csak szerették, de valahogy kedvesnek és örömtelinek is tartották. Talán a templomok díszítésének bevett hagyománya miatt ezen az ünnepen: a templomokban a Szentháromság padlóját frissen vágott fű borítja, virágok kerülnek az ikonok közé, sőt maguk a Trinity-n lévő ikonok is nyírfaágakból készült keretekbe vannak öltözve. A hívők pedig a Szentháromság ünnepének teljes szolgálatáért nyírággal a kezükben állnak - előző nap felkészülnek és magukkal viszik a templomba. És papokat Szentháromsághoz zöld köntösben. Ez a jubiláló, virágzó díszítés a templomokban nem véletlen: végül is a Szentháromság napján emlékezünk az evangéliumi eseményre, amikor a Szentlélek leszállt az apostolokra. A Szentlélek az Egy és oszthatatlan Isten harmadik hiposztázisa. A Szentlelket "életadónak" nevezik, ami azt jelenti, hogy nagyon szimbolikus, hogy a Szentháromság napja a tavasz és a fiatal nyár verését a templom súlyosságába hozza.
A "szentháromság" szó a kereszténységben az antiochiai Szent Theophilus könnyű kezével jelent meg a távoli II.Ez a teológia kulcsfogalma, amely azt a tanítást tükrözi, hogy Isten egy és ugyanakkor háromszoros a Személyekben (hiposztázisokban):
- Az Atyaisten: nincs kezdete (senki sem teremtette, nem teremtette, senkitől sem született).
- Fiú Isten: az Atya Istentől született.
- Szentlélek Isten: az Atya Istentől származik.
A három Személyiség mindegyike rendelkezik a lét teljes teljességével, és önmagában Isten, és nem annak 1/3-a. Sőt, mindhárom személy egy Isten. Ez olyan nehéz teológiai matematika!
Az egyházi tanítás kizárja Isten háromfejű képviseletét. 3 isteni személyiség egyesül, nem léteznek egymáson kívül, de nem olvadnak össze.
Az ortodoxia lehetővé teszi ennek az érthetetlen teológiai kategóriának a szimbolikus ábrázolását, a Szentháromság általánosan elismert ikonja Andrei Rublev ikonfestő által létrehozott kép. Itt a hangsúly 3 figura egyenlőségén van, csak arcokban és ruhákban különböznek egymástól.
Keresztény pünkösd: események és ünnepségek
Majdnem kétezer évvel ezelőtt, a zsidó pünkösd napján a világ megkapta a Szentháromság Isten misztériumát: az Ószövetség ismerte az Egy Istent, aki megalapozta az ószövetségi egyházat; A földön megtestesült Fiú létrehozta az Újszövetség egyházát; A Szentlélek megnyitotta történelmi idejét, és abban "a kor végéig" cselekszik. Ezért születésének ünnepét Szentháromság napjának nevezik.
A Szentháromság személyeinek kapcsolatáról szóló teológiai doktrínát végül már a 4. században, az alexandriai Arius hamis tanításai által okozott heves trinitárius viták idején fogalmazták meg, és a nizzai-konstantinápolyi hitvallás rögzítette. De nem mindenki tudja, hogy az első egyházak a Szentháromság nevében sokkal később, legkorábban a 12. században, és először Nyugaton jelentek meg a keresztény világban (ez a kérdés külön kutatást igényel). Hamarosan, 1335-ben, az alázatos Sergius szerzetes a távoli radonezhi fenyves közepén megépítette Oroszország első fa Szentháromság-templomát, amely a leendő Trinity-Sergius Lavra, Oroszország szellemi életének központja lett.
Pünkösd ünnepét a Szentháromság Szülők szombata - a halottak emléknapja - előzi meg.
Az ünnep napján, a liturgia után, a Vesperát ünneplik, amelynek során három imát olvasnak fel a Szentháromság Istennek. Ebben az időben húsvét óta először mindenki letérdel.
Szentháromság napján templomainkat és házainkat fákkal, fűvel és virágokkal díszítik. A szokás összekapcsolódik az ószövetségi pünkösd szertartásainak történelmi visszaemlékezésével - a szüret zöldebb első gyümölcsének Istenhez juttatásával, valamint a tavasz meglátogatásának és a nyár üdvözlésének orosz népi hagyományával.
A pünkösd utáni első hétfőt Szentlélek napjának nevezik. Mintha a Szentháromság ünnepének folytatása lenne, és Harmadik Személyének egy különleges ünnepét szenteli. A pünkösd utáni első hét ugyanazon a napon kezdődik; "szilárdnak" hívják, mert a szerdai és pénteki böjtöt lemondják. És a második hét hétfőjétől kezdődik Péter böjtje.
A három vándor megjelenését Ábrahám pátriárkához Mamri tölgyénél (Hebron közelében), amelyet általában angyalok formájában ábrázolják, a keresztény teológusok az ószövetségi Szentháromság világának rejtett jelenségeként értik. A bibliai történelem e négy évezreddel ezelőtti jelentős epizódja az Ószövetségi Szentháromság figyelemre méltó ikonográfiai típusát eredményezte, amelynek csúcspontja Andrei Rublev szerzetes Szentháromság-ikonja volt.
Katolikus Szentháromság
A katolikusok másként közelítik meg a „mikor lesz a Szentháromság” kérdést. Pünkösd ünnepe és maga a Szentháromság napja megoszlik közöttük, a második eseményt az első után következő vasárnap (húsvét utáni 57. napon) ünneplik.
Mit ne tegyen a Trinity-n
A tiltások témája releváns, mint más nagy egyházi ünnepek esetében is. A papok megjegyzik, hogy sokuknak népi gyökerei vannak, hasonlóak a pogányokhoz. Ennek semmi köze az ortodoxiához.
- Sokakat aggaszt az a kérdés, hogy lehet-e dolgozni a Szentháromságnál.Az egyház azt válaszolja: ha ez a helyzet, akkor megengedett, a munkarendet gyakran a munkáltató alakítja ki.
Ha van lehetőség választani, akkor érdemes elhalasztani az ügyet és eljönni a templomba, ott lenni az istentiszteleten, vállalni az úrvacsorát - a hívek igyekeznek cselekedni.
Ezen a napon jobb tartózkodni a nem "égő" munkától (például időt fordítani a kertészkedésre, a kézimunkára). Ezzel megmutatjuk tiszteletlenségünket Isten iránt, és az ilyen munka gyakran nem működik.
- Az "5-től 2-ig" menetrend szerint dolgozókat gyakran érdekli, hogy lehet-e otthon tisztítani a Trinity-t, mert az vasárnapra esik - arra a napra, amelyen a takarítást általában tervezik.
A sürgős házimunkák nem ártanak egy kereszténynek, ha emlékezik Istenre. Lehetőség szerint a hívők előre felkészülnek a fényes ünnepekre - rendet raknak, feldíszítik a házat és elvégzik a házimunkát. De az élet ritmusa ma olyan, hogy nem mindig lehetséges.
- Egy másik téma kétségek miatt: el lehet-e menni a Trinity temetőjébe?
A papság véleménye nem éri meg. Ezt a napot örömteli esemény tölti el, és a halottak megemlékezése itt nem teljesen megfelelő. Jobb, ha ellátogatunk a temetőbe a Szentháromság előestéjén - a Szentháromság szülői szombaton. - Általánosan elfogadott, hogy pünkösdkor 3 napig nem lehet úszni. Állítólag itt van a sellők és más gonosz szellemek mulatozásának ideje, amely arra törekszik, hogy a leendő fürdőzőt fenékig csábítsa. Különösen "körültekintően" terjeszti ki a zuhanyzások és az úszómedencék tilalmát: nyilvánvaló, hogy a sellő tevékenység a Trinity-n kívüli. Az egyház (és a józan ész) szempontjából ez a tilalom megalapozatlan. Nem logikus, hogy egy hívő a templomi kirándulást egy tengerparti piknikre cserélje, de az istentisztelet után mehet a tározóba.
Olvassa el még:
- Munkaszüneti napok 2022-ben Oroszországban
- Farsangi búcsú 2022-ben
