Ezen az oldalon megtudhatja, mikor ünneplik az Úr Jeruzsálembe való belépését 2022-ben, vagy - ahogy másképpen hívják - Virágvasárnapot. Virágvasárnap dátumának ismerete szükséges azok számára, akik gratulálni akarnak rokonaikhoz, barátaikhoz vagy éppen ismerőseikhez; a húsvétra való felkészülés érdekében, amely egy hét múlva következik. Itt található információ a 2022-es virágvasárnap megünneplésének időpontjáról a katolicizmusban és az ortodoxiában.
Virágvasárnap egy keresztény ünnep, amely húsvét előtti utolsó vasárnapra esik. Az ünnepet Jézus diadalmas visszatérésének Jeruzsálembe tiszteletére ünneplik, amelyre az evangélium értelmezésének minden változatában hivatkozunk.
A püspöki, katolikus és etióp ortodox egyház szerint ezen a napon nemcsak isteni szolgálatot kell tartani, hanem hívők körmeneteit is, akik fűzfaágakat tartanak a kezükben, amelyek lefedték Jeruzsálembe jutott Jézus útját. Érdemes megjegyezni azt is, hogy sok országban nincs olyan fűzfa, amelyet olaj-, fűzfa- és más faágakkal lehetne helyettesíteni. Nagyon sok név van erre az ünnepre, Oroszországban azonban csak a Virágvasárnap kifejezést használják.
Virágvasárnapi ünnepség dátuma 2022
Tehát 2022-ben az ortodox keresztények körében ünneplik az Úr Jeruzsálembe való belépését (Virágvasárnap) Április 17, a katolikusok számára pedig április 10-én ünneplik az Úr Jeruzsálembe való belépését (Virágvasárnap). Az ünneplés dátuma húsvét dátumától függ.
Az Úr belépése Jeruzsálembe (Virágvasárnap) ortodoxiában: 22.04.14.Az Úr belépése Jeruzsálembe (Virágvasárnap) a katolicizmusban: 22/04/2020.
Mi az a virágvasárnap?
Az Úr belépése Jeruzsálembe vagy Virágvasárnapra- keresztény ünnep, amelyet a húsvétot megelőző vasárnapon ("hét"), azaz a nagyböjt hatodik vasárnapján, pontosan egy héttel húsvét előtt ünnepelnek. Szentelt Jézus Krisztus Jeruzsálembe történő ünnepélyes belépésére, amelyet mind a négy evangélium leír. Az ortodoxiában ez a tizenkét ünnep egyike. Az ortodox naptárban azonban az Úr Jeruzsálembe való belépése formailag nem rendelkezik előddel, ellentétben más tizenkét ünnepével, bár Lazarev előestéjének szombata elődnek tekinthető, és egyáltalán nincs utóünnepe, mivel azonnal szenvedélyhét követi.
A szentírás azt mondja, hogy Jézus szamárral lovagolt Jeruzsálembe, ahol az emberek találkoztak vele, felkiáltásokkal ruhákat és pálmaágakat tettek az útra: „Hozsanna Dávid fiának! Boldog, aki az Úr nevében jön! Hosanna a legmagasabbban! " (Máté 21: 9).
Ennek az ünnepnek több neve is van - Vai hét, Virágvasárnap, Virágvasárnap (görög Κυριακή των Βαΐων, Vaiyi egyházi szláv hét, latin Dominika Palmis de passione Domini-ban). A liturgikus könyvekben néha virághétnek is hívják, köznyelvben pedig virágvasárnapnak. Ezt a napot néha Verbnitsa, Kvitny, Tsvitny, Shutkov és Bechkov vasárnapnak is hívják. Ez annak köszönhető, hogy a hideg éghajlatú országokban a pálmaágakat fűzfákkal helyettesítették (vö. Bolgár Vrabnitsa, belorusz Verbnitsa, ukrán Verbna nedilya, lit. Verbų sekmadienis). A fűzfa isteni szolgálatokban való használatának első említése az Izbornik Szvyatoslavban található.
Az Úr Jeruzsálembe való belépésének ünnepén (virágvasárnap), szombat este a hívők virágokat és fűzfa gallyakat hoznak a templomba, hogy megszenteljék őket. Úgy vélik, hogy a felszentelt fűz nagy védőerővel bír.
Ünnepi hagyományok és jelek
Virágvasárnap nem jelent pazar ünnepet - az ünnep mindig nagyböjtre esik. Virágvasárnap az alapító okirat szerint a halak megengedettek.
Az ünnep fő hagyománya a fűzfaágak felszentelése. Korábban, mielőtt fűzfákat vittek a templomba, színes fonalakkal, tollakkal, papírból vagy szövetből készült virágokkal díszítették őket. A megszentelt ágakat az ikonok mellé helyezzük, és a következő évig megőrizzük.
Régen az volt a szokás, hogy fűzzel könnyedén megütik egymást. Szombatról vasárnapra virradó éjszaka a fiatalok dalokkal körbejárták a házakat, és a kunyhóba lépve, fűzfaágakkal könnyedén megverték az alvást. Ez a különféle formákban alkalmazott hagyomány sok szláv nép között elterjedt, például a beloruszok, lengyelek és csehek körében. A "verést" általában reggel, a fűzszentelés után, a templomnál vagy a háznál hajtják végre. Ezenkívül a szarvasmarhákat fűzfaágakkal űzték ki.
Sok más ünnephez hasonlóan a virágvasárnapi időjárás alapján ítélték meg az elkövetkezendő nyarat: ha virágvasárnap előtt sok puncifűzfülbevaló (virágzott a rügy), akkor az egész év gyümölcsöző és jó eseményekben gazdag lesz. Aznapi munkát nem kívántnak tekintették.
A fűzfaágakat egész évben tartották - a következő virágvasárnapig. Ugyanakkor a felszentelt fűz nem dobható el. Az új ünnep előestéjén a fűzfát megégették vagy a patakba dobták.
Az ünnep egy érdekes "szamármenet" rítushoz kapcsolódik, amelyet az orosz templomban virágvasárnap hajtottak végre a XVI-XVII. Században. Jézus Jeruzsálembe való belépésének emlékére a pátriárka szamárra ült, és a király, a nemesek és az emberek kíséretében belépett a moszkvai Kreml Spassky kapujába.
Olvassa el még:
- Angyali üdvözlet 2022-ben
- Szentháromság 2022-ben
- Nikola Letny 2022-ben
